Ajarn Parn Tammabalo Wat Khao Or

Luang Por Pra Ajarn Parn Bpalatammo 的傳記,Wat Khao 或神聖的洞穴寺廟,Dtamnak Kunjae Saiyawaet Dtak Sila Khao 或南方巫術和佛魔法學校的著名起源寺廟。 Pra Ajarn Parn Bpalatammmo 是一位偉大且備受尊敬的 Khao Or 傳統僧侶,由 Wat Khao Or 的發起人 Great Pra Ajarn Tong Tao 啟蒙。 因其強大的護身符而備受青睞。

Pra Ajarn Parn Wat Khao Or

當提到歷史上最偉大的 Khao Or 大師的名字時,不能不提到 Luang Por Parn Bpalatammo,以及其他偉大的名字 Pra Ajarn Tong Tao、Pra Ajarn Kong、Ajarn Jek、Ajarn Iad Bpatumasaro、Pra Ajarn Nam Puttasaro 和偉大的居士上師; 警察中士 Khun Pantagij Rachadech(以 Jatukam Ramathep 護身符的大師大師製造商而聞名,並以抓住暹羅最偉大的強盜和黑幫而聞名),Ajarn Chum Chai Kiree 和 Ajarn Plien。

Luang Por Parn 是一位 Looksit Aek,繼 Ajarn Iad 之後,他是 Wat Khao Or 傳統的創始人,偉大的 Pra Ajarn Tong Tao 本人的初級學徒。 Pra Ajarn Parn 隨後成為他第二個最親密和受託的學生,並在 Pra Ajarn Tong Tao 圓寂後繼續擔任住持,領導寺廟和傳承。

他之所以成為住持,而不是 Ajarn Iad,他是第一學徒,是因為 Pra Ajarn Tong Tao 之前已經訓練和準備 Pra Ajarn Iad 繼續 Dtamnak Dtak Sila Khao Or 的任務,但由於需要 佛教僧團的阿贊伊德 (Ajarn Iad) 被召喚接管附近的 Wat Don Sala 寺廟的住持。 Wat Don Sala 的信徒前來為他最偉大的僧人之一祈求阿贊東道,因為他們知道 Wat Don Sala 和 Wat Khao Or 與 Wicha Khao Or 有著密切的聯繫,自許多世紀以來。 開發者堅持認為,Wat Khao Or 和這個 Samnak 的僧侶大師以最強大的巫師僧侶和最古老、最強大的巫術而聞名。 Pra Ajarn Tong Tao 因此允許 Wat Don Sala 的信徒邀請 Pra Ajarn Iad 控制 Wat Don Sala,並讓他的第二個學徒代替他,作為下一任 Looksit Aek,接受訓練以完全掌握 Wicha Khao 或者,並準備 Ajarn parn 在他 passinig 之後最終接管 Wat Khao Or 寺廟。 然後,Pra Ajarn Parn 像他之前的 Ajarn Iad 一樣,在 Khao Or Magical Tradition 的每一個咒語和儀式實踐中接受指導,直到他完成完整的 Dtamra,並掌握每一個咒語。 Khao Or 巫術傳統一直被認為是全暹羅最強大的巫術傳統,其根源可追溯到 1000 多年,包含當時古老的 Ruesi Sages 和巫師的魔法咒語,魔法當然是原封不動的 通過現代化並保留其完整的原始 Dtamra。

Wat Khao Or 及其神奇的巫術風格源於這樣一個事實,即 Khao Or 洞穴的聖地是前佛教時代古代 Ruesi Sages 和婆羅門修行的地方,當時的許多魔法實踐和儀式都是 從那時起,通過血統書寫和傳遞。 這使得 Wicha Khao Or 成為從那時到現在最純潔、最純潔的傳承之一,這也是使 Khao Or Southern Magic 成為全球流行現象的原因,擁有數十萬這個魔法傳承的信徒。

大多數傳統的奉獻者都尊敬該傳承的所有大師,只有少數收藏家和奉獻者專注於一位特定的大師。 因此,對我們來說,Luang Por Parn 和他的護身符,以及本文件中提到的所有其他 Khao Or 大師都被授予同等水平的信仰和尊重,並被認為是同等強大的,無論“誰在前,誰在後” 很多人都信奉的東西,其實是錯誤的,認為前主總是比後主強。 例如,如果我們看一下一位僧人在 90 歲時製作的護身符,他教了另一位比他大一半的僧人,但後來,同樣在 90 歲時,經過同樣多年的修行,釋放了他的護身符,我們可以推斷, 兩位大師同時花費時間,勤奮修煉,掌握了Wicha,只是生活在兩個不同的世代。 這不會影響一個人實踐中的能力、精通、勤奮、純潔或力量。 因此,如果一個人要成為偉大的巫師僧侶、升天大師僧侶以及他們的行為和護身符、智慧和魔法能力的真正學生和奉獻者,就應該拋棄這些假設。
Wicha Khao Or 可能是所有 Wicha 中最複雜的(典型的婆羅門對儀式細節和規則的關注),其中一些咒語適合僧侶,其他咒語更適合居士或 Ruesi。 有些咒語或護身符不能被女士觸摸,有些咒語不能由男人製造,只有女人才能製造。 有些咒語不能由居士製作,只能由僧侶製作,有些咒語只能由魯士或居士製作。 但是成為寺廟負責人的人,必須至少知道每一個 Wicha,包括他們不允許自己執行的 Wicha,具體取決於他們是僧侶、在家大師,還是男性或女性 Karavasa 奉獻者。 這樣他們就可以將所有 Wicha 教給前來學習 Wicha 的每一類學生。


對於選擇哪位Master成為Wicha的繼承人作為每一代的大巫師,也有嚴格的協議規定。 每個參加 Khao 或巫術學校的學生都必鬚根據他們的居士、Ruesi、僧侶或 Karavasa 的身份選擇適合他們學習和練習的 Wicha。

1. 根據占星知識的 Prohmachadt (Brahma Jati) Grimoire,此人必須擁有吉祥星象

2. 此人須為德行端正、善良、心平氣和的人。

3. 此人必須具有強大的冥想能力和偉大的精神智慧。

根據 Khao 的 Grimoires 的古老吠陀根源,這一點非常重要,世系一代的首領應該有一個 goog 業力星座,因為在歷史上已經看到許多世系,無論它們是魔法的,甚至是那些 在法老和古代統治者中,我們看到了好幾代和壞一代的領導人。 因此,選擇一位業力吉祥的上師,對於確保傳承的純潔性以及避免任何一代人可能出現不合適的上師來說,是非常重要的。



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年份、分類、高僧等等)

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