龍婆川 屈打意 出生於洛坤府的一個小村莊, 於佛歷2467年1月1日星期日出生。 龍婆川父親是乃郎一位名聲很好的法師，懂得占卜，降術，醫術等法術。 由於乃郎他成功醫治了許多村民的奇難雜症，被公認是個法術高強的法師。 龍婆川七歲時，父親就將他送去洛坤學習泰語文，由僧侶所教導學習了四年，直到會讀會寫，就辭別師父回家去幫助父母勞作，他的父親也慢慢 的將一些法術，傳授於龍婆川。 龍婆川就這樣耳濡目染地，慢慢學會了父親的許多法術。 當時父親還時常帶著龍婆川去拜訪一位非常有聲望的高僧，該名高僧的名聲還是那麼家喻戶曉，他正是有 “寶牙和尚”之稱的龍婆架龍。 龍婆川也曾拜過古曼之父龍婆爹等高僧為師，也曾去過老撾跟多位阿贊學習法術（尤其是人緣姻緣馬下神尼之法術）。 龍婆川乃少數持有戒律同時精於合法門的高僧。 龍婆川及後將自己的法術教授於龍婆蓋，龍婆蓋（屈打意）也非常出名於督造的古曼童，坤平及馬食能等。 龍婆川於佛歷2547年圓寂。
東北人緣聖僧 '龍婆川'在泰國東北部以人緣法門聞名,傳承自百歲高僧龍婆栢大師的古老姻緣
師傅製作人緣聖物馳名，尤其是異性緣，主要修柬埔寨法門，據稱師父聖物既效力非常奧妙，能在短時間得到相當多既異性緣，所以被星馬人稱之後 "近代第一溝女坤平"，加上外觀上沒有攬女的動作，所以深得星馬人寵愛，男女皆可佩戴的。
龍婆川遵從古書記載製錬「沙力架」的材料去製造此期聖物，古傳要幾種條件原素的材料：要取七隻自然死亡雀鳥的嘴巴磨鍊成粉末/ 雀鳥 樹上築巢的樹枝/ 1隻雄性和1隻雌性雀鳥的翅膀羽毛/ 灣薩尼亞撐(擁有男歡女愛力量)，以上種種材料和原素缺一也不可，當日在法會進行時，上空相繼傳出鳥兒長鳴悅耳之聲，但回望四周卻不見任何一隻鳥的踪影，令在場人士均感到嘩然，各人相信鳥兒之聲為真正的 神鳥沙力架前來，以神鳥韻聲灌入為此批金舌人緣鳥聖物加強其助緣效力。
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